葛晓音，1946年生，上海人。1968年毕业于北京大学中文系1982年获北京大学文学硕士学位。现任北京大学中文系教授、博士生导师，东京大学客座教授。主要著作有《八代诗史入《汉唐文学的擅变》、《山水田园诗派研究》、《唐宋散文》、《中国名胜与历史文化》、《古诗艺术探微》等。

　　北京大学中文系葛晓音教授主讲的古代诗歌赏析

　　诗歌鉴赏是一个普及性工作性，但实际上，即使是专家也不一定能看出诗歌的佳处，因此，鉴赏又是一项专业性工作。欣赏诗歌要注意几点，一方面，一首诗，好或不好，要放在中国历史发展中来看，诗具有转承性。中国古诗有一种拟古传统，把古代题材和主题延续。题材和主题既然是永恒的，那么表现手法就必须不断创新。比如李商隐：“春蚕到死丝方尽”，南朝时就已有把“丝”和“思”连起来的民歌。这样把前人的创意发挥出来的例子，可以说是不胜枚举。第二方面，中国古诗的表现艺术是不断进步的，但不是艺术技巧越高的诗越好，艺术技巧与美并不能划等号。如汉乐府古诗十九首，谈不上什么技巧，但自有一种纯朴美。齐梁的宫庭诗，技巧极高，但却缺乏一种完整的美。第三点，鉴赏时要注意体裁。古体诗有七古、五古、乐府等，近体诗有五律、七律、五七绝、排律等，不同体裁有不同的鉴赏标准。比如歌行，作为长体诗，大朝主要体现在声情上，到了盛唐，则主要注重气势。又如绝句，要以含蓄为止，给人犹有不尽之意。而律诗要以工整为上，因此，我们在阅读诗时不要以同一标准去赏析不同的诗。

　　今天我着重讲一下杜甫的几首诗。七律在盛唐时还不是很成熟，它与七言歌行是比较混同的。比如说崔颢：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”这就不太符合律诗规则，而带有歌行的色彩。而杜甫使七律成熟了，并达到了顶峰。杜甫七律写得最好的是其晚年的《登高》；“风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞徊。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦，恨繁霜鬓，潦倒新俘浊酒杯。”这首诗是杜甫在夔州写的，写于大历元年。夔州是一个比较荒凉的地方，杜甫没有什么事情做，就写了大量总结自己的一生，总结唐王朝兴衰的历史教训的诗，这时候的诗带有很悲凉的色彩。这首《登高》的好处是，句式经过精心安排，造成一种辽远、开阔的气势，烘托出诗人潦倒、悲凉、扰动不安的形象。头两句很密，使景象达到一处无间的紧迫感。而为了缓和节奏，他又采用“哀”“徊”的韵脚，这种韵是比较平和的。下面两句，“无边夸大了落叶的范围，而“萧萧”又夸大了落叶的速度，“滚滚”也夸大了江水的速度，令人感到杜甫已与秋意溶为一体了。由于诗境广大，使人不仅感慨岁暮的伤怀，也感受到自然的永恒，人生、宇宙变化的哲理。下两句，“万里”概括自己一生飘零，自己老了，又多病，把一生悲凉写出来，登台自然有无限悲哀。自己一生本来就不幸，但眼前的情形同样也令人伤感，甚至连酒都不能喝了。后人评此诗为第一律，说此诗“句句皆律，字字皆律”。本来如此合乎律体的诗不易写得流畅，但此诗以气势写得飞扬回荡。

　　《蜀相》写道：“承相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草白春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这首诗写于杜甫初到成都去拜武侯祠之时。当时他被肃宗贬谪，因此对君臣遇合非常向往，这段时间他写了很多有关诸葛亮的诗。《蜀相》一开始用问答句开始，表现出无限感慨；诸葛亮这样的人已经没有了，只剩下丞相祠堂了！第二联写进入祠堂后看到的景色，用了“自”、“空”两字，一方面突出人少，一方面感慨：草、鸟哪里知道人世间的感慨呢！这就用景的无情写出人的有情。下一联写了诸葛亮一生的功绩，强调诸葛亮恭恭谨谨、兢兢业业、鞠躬尽痤，死而后己。安史之乱前后，大批藩镇对唐室虎视眈眈，杜甫客观写自有深意。最后一句更是表达了千古遗恨，宗泽临死前念着“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，三呼过河而死。《蜀相》是一首咏古诗，表达了复兴唐王朝的愿望，对现实的忧虑，具有巨大的艺术感染力。

　　杜甫之后，诗歌起了很大变化，讲究古朴、瘦硬。韩愈并不太懂音律，却写了《听颖师弹琴》：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝，划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤风皇。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。”大家读了这首诗，可能读不出什么美感，但这正是韩愈诗的风格，韩愈这首诗，很多采取于嵇康的《琴赋》。韩愈并不按照惯例先写颖师的身世，而是直接从声音入手。琴声一开始充满柔情蜜意，令人销魂，突然一下子变得慷慨激昂，仿佛看见战士上了战场，这就把所感转换成了视觉。琴声旋回变化，使得意境又变得开阔起来。忽然又传来鸟的叫声，但是，“忽见孤凤皇”，这就不是写形，而是写神了。“跻攀”一句，写出了琴声给人带来的震动。琴声忽然停了，为什么呢？因为虽然自己不懂音乐，但是听了颖师你弹琴之后，我也忍不住坐在一边听，甚至大泪滂滂，沾泪了衣服，只好出手制止。颖师你为什么要将冰炭置于我的内脏之中呢？这就触及到这首诗更深的背景。韩愈出身低微，一生为官并不太得意，往上爬分寸都很困难。但一失势，则一落千丈。韩愈坚决反对佛老，其勇气后人称其“勇冠三军”，好似勇士赴敌场。而他虽然失势，却仍像凤凰一样孤傲。我们联系韩愈的一生，还是可以读懂诗的内容的。我们看李白的《听蜀僧睿弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，遗响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”唐诗人都是把意境和诗境溶为一体，而韩愈的诗，就没有一个独立的意境，只是让人看到琴声抑扬与人生坎坷的共通之处去感受微妙的感觉，因此苏东坡称赞其为琴诗第一，不算过誉。